الستة ، كما نسب إليه في " كشف الظنون - ج 1 - ص 473 " . ( 313 : الجبر والاختيار ) للسيد أبى القاسم بن الحسين النقوي الحائري اللاهوري المتوفى ( 1324 ) فارسي مطبوع ، أقام فيه الأدلة العقلية والنقلية المروية من كلا الطرفين على نفى الجبر ، ويقال له " نفى الاجبار " وطبع معه " نفى الرؤية " . ( 314 : الجبر والاختيار ) للأستاذ الوحيد آقا محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني المتوفى بالحائر في ( 1206 ) أوله ( بعد الحمد هذه شبهة مشكلة ، ومغالطة معضلة ) طبع في ضمن مجموعة كلمات المحققين في ( 1315 ) . ( 315 : الجبر والاختيار ) لبعض الأصحاب ، مبسوط يحيل فيه إلى بعض تصانيفه الاخر منها " شرح رسالة العلم " ، و " تفسير التبيان " رأيته في كتب الشيخ مشكور ابن الشيخ محمد جواد بن مشكور الحولاوي النجفي المتوفى بها في ( 20 محرم - 1353 ) . ( 316 : الجبر والاختيار ) لآية الله العلامة الشيخ جمال الدين حسن بن يوسف الحلي المتوفى ( 726 ) ذكره في " أمل الآمل " وعبر عنه صاحب " الرياض " برسالة في بطلان الجبر . ( 317 : الجبر والاختيار ) للمحقق آقا حسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى ( 1098 ) قال في " الرياض " أنه مختصر حسن الفوائد كتبه تعليقا على شرح لمختصر للعضدي لهذا المبحث . ( 318 : الجبر والاختيار ) للحاج المولى فتح الله الملقب في شعره بالوفائي التستري المتوفى ( 1304 ) العالم الفاضل العارف من خلص شعراء أهل البيت عليهم السلام ، وهو ابن المولى حسن بن العالم الجليل الحاج مولى رحيم الذي هاجر هو من برية فلاحية ( شادگان ) خوزستان ونزل تستر إلى أن توفى ودفن بها في مقام السيد صالح ( المزار المعروف في تستر ) حدثني بذلك ابن أخيه وصهره على ابنته ، وهو المولى كريم بن أحمد بن المولى حسن والد الوفائي ، وقال إن الوفائي جاور النجف من ( 1288 ) وهو فارسي ألفه بأمر أستاذه السيد ميرزا فتح الله المرعشي العارف الشهير بالكيميائي الذي كتب للوفائي رسالة في دستور الذكر ، ولذا يقول الوفائي في أوله ( السلام عليك أيها السيد الصالح المطيع لله ) نسخة منه تاريخ كتابتها ( 1294 ) توجد عند الشيخ مهدي شرف الدين